自从起念做《大朋友》之后,不断回答自己提出的一个问题:《大朋友》的核心价值是什么?
应该说,我能回答这个问题。但是,难度在于,如何用一句简单的话表叙出来,并且,还打动人心。
这句话我尚未找到。
但是在前期做了加法以后,现在也步入了做减法的阶段。
为孩子找到的“大朋友”,应该是有趣的人。
这个“有趣”,包含了对他的专长的期待。一个有所长,且能够通透的人,大抵才能做到有趣。就像举重运动员,在超量的阶段,是不能要求他觉得举重有趣的。但是到了举重若轻的时候,他就自然变得有趣。
自从起念做《大朋友》之后,不断回答自己提出的一个问题:《大朋友》的核心价值是什么?
应该说,我能回答这个问题。但是,难度在于,如何用一句简单的话表叙出来,并且,还打动人心。
这句话我尚未找到。
但是在前期做了加法以后,现在也步入了做减法的阶段。
为孩子找到的“大朋友”,应该是有趣的人。
这个“有趣”,包含了对他的专长的期待。一个有所长,且能够通透的人,大抵才能做到有趣。就像举重运动员,在超量的阶段,是不能要求他觉得举重有趣的。但是到了举重若轻的时候,他就自然变得有趣。
《无人看管的青春期》讲述了在特殊时期成长起来的孩子们的各种小故事。由李亚青老师口述。到现在已经整理了33个小故事。
这是一篇具有特殊意义的特稿。在那个特殊时期,孩子在无人看管的情况下,处在于成人世界相对隔离的状态中,与成年人们对特殊时期的回忆呈现出了不同的面貌。既是一种历史的标本,也展现了孩子们带有野味的一种成长形式。
周作人先生有一篇文章《关于儿童的书》,这篇短文我读了十几遍。
周先生的孩子从小看《儿童世界》和《小朋友》,更喜欢后者一些,因为《儿童世界》的倾向稍近于文学,《小朋友》则近于儿童。这一处周先生并没有细讲,但隐含的观点十分诱人:什么是文学,什么不是文学,孩子其实不关心,他们需要的是易懂、新鲜和有趣;文艺的本质是要探索和创新,很大程度上是以文艺家为主导,就是说,文学艺术在乎的是“我”要表达什么,而“关于儿童的书”,则应该把儿童(读者)放在首位。
所以,文学不文学,对于孩子来说不重要;跟孩子发生紧密联系的“文学”才重要。
但是,《小朋友》后来也不“儿童”了,开始刊登“提倡国货号”,这就引起了周先生的反感。